李永生很干脆地回答，“修今生，得不到今生，才会奢望修死后和来世。”
“修今生？”丁青瑶的兴趣，越发地大了，“未明准证可是说了，今生不易修，要付出代价的……或者害人，或者伤己。”
“我说的不是修为，”李永生摇一摇头，“说的是生活质量，精神文明和物质文明……简而言之，香火成神想要大量吸引教徒，要仰仗文明的力量。”
公孙未明的眉头皱做了一团，“文明……的力量？精神文明和物质文明？”
“没错，美轮美奂的文明，才最能吸引人，”李永生点点头，很确定地回答，“你信了他，就有可能得到这样的生活……这样发展信徒，付出最小，收获最大。”
这是地球界宗教世俗化和原教旨主义最大的区别，相较世俗化的宗教，原教旨主义者，真的是一帮蠢货，只会破坏不会建设，为了维持这种秩序，还要大肆地杀戮。
毕竟美好的生活，是人人都向往的，人为地阻碍世界的发展潮流，不是蠢货是什么？
香火成神道之所以能存在，最大的基础，就是利用人们对美好生活的向往。
想那揶教为何能遍布全球？不外是扩张的时候，以自家优渥的生活来吸引人相信。
若是自家穷得连饭都吃不上，还想吸引信众，那目的就只有一个——造反！
李永生这一席话，委实有点挑战大家的认知，一时间竟然没有人说话。
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